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Le Saint-Esprit, la troisième personne de la Sainte Trinité. Bien que distinct du Père et du Fils, le Saint Esprit est d'une même essence ou nature avec eux. Le Saint-Esprit est réputé l'auteur de la régénération et de la sanctification. Il s'applique aux travaux basés sur la Rédemption du Christ à notre faveur, et nous rend participants et bénéficiaires des avantages et privilèges du Christ: sa justice, sa vie et sa mort.
Le Saint-Esprit est notre Paraclet qui nous fortifie dans nos infirmités.
Dans le Tabernacle de Moise dans l'Ancien Testament, le ministère du Saint-Esprit a été visiblement représenté par le feu qui était tombé pour consumer le sacrifice que les prêtres ou les sacrificateurs offraient sur l'Autel d'airain. L'opération consistait à voir le feu consumer le sacrifice et le transformer en une bonne odeur dans les narines de Dieu. En fait, l'ensemble du ministère du Tabernacle était dépendant de nouveau feu, tous les jours, à partir de l'Autel d'airain.
Le mosaïque Tabernacle était bien l'image de la pleine stature spirituelle du Seigneur Jésus Christ, qui est le Chemin, la Vérité, et la Vie (Jean 14: 6); et, dans le Tabernacle, nous voyons ressortir l'image de la façon dont Jésus, de son vivant, travaillait par l'Esprit de Dieu. Il a fallu le feu (ou Esprit de Dieu) pour révéler la saveur sucrée du sacrifice sur l'autel d'airain (qui représentait le sacrifice du Christ sur la Croix). Il a fallu le Feu (Esprit de Dieu) pour révéler le doux parfum de l'encens sur l'autel d'or (qui représentait le parfum du doux Nom de Jésus); et il a fallu le Feu (Esprit de Dieu) pour révéler le parfum de l'encens à la table d'or (qui dépeint la Force gouvernementale de la Foi du Christ); et, il a fallu le Feu (Esprit de Dieu) pour révéler le parfum de l'offrande spéciale de l'encens (une image de la nature de Jésus) à l'encensoir d'or tenu par le Grand Prêtre, au moment où il s'approchait de la présence de Dieu en pénétrant dans le lieu très Saint, le Jour de l'Expiation.